[14]关于天使之记忆，当时学者间之意见不一。但丁意谓天使即有记忆亦与吾人之记忆不同，盖事物之映于上帝者，无时无刻非现在，而天使亦无时无刻不与上帝相对，故无记忆断续的概念之必要。
[15]耶稣受难时，“从午正到申初，遍地都黑暗了”，说教者因而有此解释。
[16]拉巴（Lapa = Iacopo）、平独（Bindo = Ildebrando）皆当时佛罗伦萨极普通之名字。
[17]“鸟儿”指恶魔，言说教者心地不正也。以鸟称恶魔者尚见于《地狱》第二十二、三十四篇。以鸟称天使者则见于《净界》第二、八篇，但《天堂》无之。
[18]圣安东尼（Sant’Antonio，251—356）为埃及著名之隐士，生平曾拒绝许多诱惑，恶魔幻为猪绕其脚前，后世遂以彼为猪之保护神。但丁时佛罗伦萨附近各寺常畜猪；此处言教士视愚民如猪，饲以荒诞之教义，一如使用伪币者，故教士比猪更劣也。