日本茶道的极端形式主义，与其追问极度苛求的仪式有何意义，不如问为何要用这种极端化的仪式来赋予意义.
形式崇拜即一种文化权威的崇拜，是一种对权威信仰保持绝对忠诚的宣誓，实则与以男性面貌显现的武士道精神一样都是一种忠文化的精神，只不过从过去的忠君目的转化为对如今的对民族集体的绝对忠贞不渝.
此片可谓形式较高明的说教.
而从茶道体会出的意义则可用一个字“寂”来形容，通过茶道学习学会如何平静下被生活不断掀起波澜的内心，如何在面对人世必然会有的不如意乃至悲怆过程中，消解对生活意义的犹疑，最终到达以“寂灭”面对人生的禅意境界.
日本这几年的电影，风格越发清淡化，配乐都几乎销声匿迹了.
照理说电影人是社会里一批思想最活跃的分子，可如今这么多正值壮年的编导群体，构建的风格都是如此，难道日本电影学派真的彻底衰落了么？
扫洪金宝导演作品时不知怎么就漏了这部，一众熟悉的班底真是好久没见了.
袁姐姐一如既往站着就美开花，英叔演起长者来，偶尔说句俏皮又不失道理的话，成熟魅力顿时帅炸：“做妓才说生活所迫啊，但叫妓没人逼迫啊；其实女人要做妓女是男人的责任，女人做不做得成妓女又是男人的责任，说人家下贱，我们又好到哪里去呢”.
当然影片毛病其实很多，粗糙自不必说，主要问题也最明显，就是前后出现的裂层使得影片不伦不类到站都站不稳，我猜是因为导演当时自己都不知要拍什么，剧本上有一行没一段，单剩一个“要拿片子给嘉禾上映”的念头. 所以前期还是动作加喜剧，中后期因为压力问题突然跑起了苦情路线，袁洁莹和英叔更是被刻意写死，结局洪金宝单挑众人，简单粗暴到敷衍，刘家良精彩的客场仿佛真的就是来片场探班一样，海报也乱七八糟，硬着头皮当喜剧宣传了泽凯跟静珊交往两年了，两个人在深圳一起打拼，相伴相依甚是幸福. 但在汕头老家的妈妈，却不知道泽凯已经有了女朋友，不停地给泽凯找对象，甚至安排人跑到深圳来跟泽凯相亲.
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