作为“少林三部曲”的最终部，导演从张鑫炎变为了刘家良，动作指导自然从演员套招变为了武术指导的设计，正因此，本片中有大量刘家良惯用的“奇淫巧技”式的武术设计和与场面相结合的打斗动作，为了制造激烈感，还采用了多人对打的模式，但真的细究打斗的话，他那种南派硬桥硬马的设计，在成龙等人早已声名鹊起之时，已经稍显古板和无趣了，这一当初革新张彻式武打片的利器，最终落后于时代，究其原因，刘家良在画框内吸引观众的点在于奇思妙想式的设计，融合众多场景与兵器的想法在中全景中发挥了最使人注目的效果，虽然同时代的胡金铨已然使武打戏份的剪接焕然一新，但刘家良显然没有在这方面进取，因此，当成龙、洪金宝这种既有动作设计能力又有电影技法水平的人为武打片注入喜剧元素，且做动作切分的时候，刘家良的那一套自然的显得乏味和无聊了.
溺水溺的莫名其妙，但没溺水又不行. 一切原谅都是在将痛苦推向心脏边缘，溺水是一个长久过程，人在痛苦中不断溺亡并假装看不到残酷真相，只有当你真正感到生命的水压并本能地挣扎着获取氧气时，才是痛苦能真正被释放的时候. 片中丧女的母亲及丧夫的妻子对宽恕的看法，正是对法律制度中人道主义漏洞的最真实批判，当苦难降临在别人身上，大众舆论却提倡起对杀人者的宽恕，劳改得好就缓刑，哪怕他内心没有丝毫忏悔，少年犯更是被无条件保护，的确，没有人的生命可以被随意剥夺，哪怕他是杀人犯，可那被杀人犯夺走的生命以及给家人留下的阴影就活该随着生命消逝被遗忘吗？那被无限放大的人道主义其实是一种恶性循环，这样的循环只会不断培育出撒旦的恶果. 神爱众人，神宽恕众人，可众人仅仅是人而不是神，众人就理所应当怀着相应的仇恨，让杀人者得到惩戒.
影片故事讲述富绅猝死，儿女争财，吴家大院，诡案频发！ 民国年间，吴家镇富绅吴大德突然暴毙家中. 大儿子吴生财、二儿子吴有道开始争夺家产，小女儿夹杂其中. 因吴大德死状诡异不祥，吴家人选择深夜出殡，却不料墓穴早已被群蛇入侵，三女儿也看见“女鬼压棺”的渗人一幕，无奈在管家林初一的建议下，再择穴位，头七之日下葬. 可就在这七日，吴家大院开始频发诡异，一件比一件渗人、恐怖的事件相继发生. 二儿子吴有道梦中遭遇霓桑. 大儿子吴生财撞见父亲死而复活，陷入恐怖的梦中梦的困扰. 管家林初一遭遇鬼打墙，醒来竟是被困在吴大德的棺材里进而发疯， 雪夜寂静，鬼影突显，灵堂之上，纸人漂移. 究竟是人心叵测，还是索命还魂. 惊悚、恐怖、渗人始终笼罩在已然成为“凶宅”的吴家大院...
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