从松本清张的砂之器，森村诚一的人证，再到东野圭吾，日本社会派推理小说实际形成一个套路.
前大半部分层层剥开的悬疑用来引发观众的探寻兴趣，拉住他们的注意力，并撑起故事长度，到尾声则不再遮遮掩掩，而是直接以办案人的完整推理或干脆当事人的自述让真相与前史完全做情境还原式的完全坦白，以此表明罪犯的无法抗拒的悲惨背景导致其犯罪的被迫性，让人心生同情，从而消解罪犯的个人因素，甚至动机都被转换为牺牲的伟大.
这类小说最易击中人心的段落往往是对人物悲惨背景简史的揭开部分，最终则往往容易倒向浓重的难逃命运的煽情结局. 而冷静想来，这是否有把犯罪动机过于理性化，把责任都推向不可抗拒的外部原因，从而淡化了罪犯个人暴力倾向，推卸了其个人的行为选择的责任问题呢？日本人的这类心理意识与社会派推理的兴盛似乎正是互为映照的关系看得出来下功夫了，人物太多了，可以合并的，应该不会真的是为了凑齐取经五人小分队硬凑了五个人吧？取经取的是人生的真谛，感觉算是个隐喻. 有几个地方想要做到形而上，这是好事. 但是要考虑到故事的趣味性，文牧野说过，首先拍有趣的电影，然后再去考虑电影承载的意义和那些形而上的东西. 形而下的东西吸引人，形而上的提升逼格，帮助你的作品留在时间的长河里，这个度要拿捏好. 片子里有一个细节，这个星球晚上只有3个小时，我暂且算它白天也是三个小时，相当于这个星球四天的时间才是地球一天的时间，片子里这群人在这个星球上少说也待了2天，那就是地球上12个小时，到小女孩穿越回来，这群警察还在洞口等，保持那个姿势12小时，一宿不睡觉，关键是时间上穿帮了，应该是凌晨，所以最后一场戏，应该是夜戏. 手电筒一照，暗示从黑暗找到光明，也可以吧塞壬（Siren），是古希腊神话中人首鸟身的怪物，别名阿刻罗伊得斯，意即“阿刻罗俄斯的孩子们”. 塞壬用自己的歌喉使得过往的水手倾听失神，航船触礁沉没. 经常徘徊在海中礁石或船舶之间，又被称为海妖. 塞壬来源自古老的希腊神话传说，在神话中的她被塑造成一名人面鸟身的海妖，飞翔在大海上，拥有天籁般的歌喉，常用歌声诱惑过路的航海者而使航船触礁沉没，船员则成为塞壬的腹中餐.
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